PORQUE É NATAL...

aos amigos felizes que dividiram os dias felizes connosco
aos amigos tristes que dividiram os dias tristes connosco

aos meninos e meninas que se reunem à noite debaixo da nossa janela para ouvir as historias que conto à G.
e que voltam para casa e adormecem sobre a esteira sem beijos

a vocês que passam por aqui e partilham os nossos dias

e a vocês que passam por aqui e partilham os nossos dias e a quem sentimos como amigos sem nunca vos termos visto

a vocês e a vocês e a vocês, FELIZ NATAL!

THE BONESETTERS

Não resisti. Foi mais forte do que eu e fui espreitar para saber se o País ainda existe. Descobri que continuam a fazer cáca. Digo cáca porque não sou pessoa para dizer merda. Acho falta de educação. Dizer que continuam a fazer merda em Dili seria rude da minha parte e deixaria a minha mãe embaraçada. A minha mãe é uma pessoa que lê este Blog,e, como é facil de perceber, isso não me ajuda a ser mais criativa.
Portanto Dili continua uma cáca.
E a cáca desta vez aconteceu na zona da mesquita. E as pessoas da vizinhança (católicas), correram e refugiaram-se lá. Na mesquita. A mesquita é um local onde por norma há muitos Muçulmanos. Os Muçulmanos não são católicos. Claro! No pátio da Mesquita vivem agora - como em Maio - mais de 400 Católicos, protegidos por Muçulmanos num país de Católicos.

Isto para mim é Natal.

STRIPPED BARE

A opção foi não activar o telemovel e estar assim em isolamento.
E sabe bem.
Há muito tempo que não tinha férias. Férias daquelas que se sabe quando começam, quando acabam, sem consultar agências noticiosas para saber se o país ainda existe.
neste momento o país pode deixar de existir
podem assaltar-me a casa e levar tudo
os funcionários podem demitir-se em bloco no escritório
levar os computadores com eles
a amélia pode fazer toda a limpeza da casa com o mesmo pano
o porco do vizinho pode dormir à entrada da nossa porta
o gato do senhorio e devidas pulgas fazer sonecas no sofá da varanda
o peixe pode subir de preço
o ministro pode fazer despachos em inglês
a chuva pode arrastar tudo atrás de si
porque eu estou aqui e estou de férias e tenho chá de gengibre e não vou consultar agências noticiosas para saber se o país ainda existe

ALMOST DONE!

GETTING THERE

dia 12:baucau-laleia, vemasse, manatuto, metinaro, hera,

areia branca, dili, bali, kuta, sanur,dempasar,

bangkok,madrid,lisboa:dia 14

ST NICHOLAS

Em reunião no escritório, digo a 11 adultos com idades entre os 30 e os 45: "Hoje é noite de S. Nicolau". E explico as tradições da Europa de Norte, a bota, a meia, o sapato, as bolachinhas, o bom comportamento... e remato com:"Certo não seria má ideia deixarem aí a bota. Pode ser que tenham sorte. Pareceu-me vê-lo perto do mercado, é capaz de passar por aqui" disse eu aos 11 adultos com idades entre os 30 e os 45 anos.
Alguns dos adultos com idades compreendidas entre os 30 e os 45 anos respondem: "Mas a gente não tem botas, só chinelas e sandálias" e vão levantando o pé um a um criando um efeito de can-can. Ao que eu replico: "Então certo a solução é fazer umas. Tá ali aquela pilha de papel usado. O melhor é mesmo fazer umas, não?" E começo a fazer a minha e penduro-a na janela com fita-cola.E vou para casa. Duas horas depois acho melhor voltar ao escritório e ver se aconteceu alguma coisa, não vão haver desilusões no dia seguinte. E quando entro nem quero acreditar. 11 botas das mais variadas formas (também há sapatos) foram construidas em papel e decoradas com toda a espécie de elementos (flores, franjas de papel... aguarela). E não tive outra opção senão correr de volta a casa e explorar gavetas e verificar uma a uma cada loja de Baucau e encher as botinhas de doces, bolinhos, chocolates, pastilhas elásticas e colares e carteirinhas para as meninas, reforçando os cantos com agrafos de forma ao papel não ceder.
Tenho pena de não ter visto a reacção pela manhã.
Poderia ter visto. Poderia ter passado pelo escritório antes de vir para Dili, mas achei que aquele momento não era meu. Era o momento de 11 adultos de idades compreendidas entre os 30 e os 45 anos receberem um mimo como crianças e poderem comportar-se como tal livres da obrigatoriedade do obrigado e do comportamento de crescido. Mas não consigo evitar um sorriso quando penso na cara deles ao chegarem pela manhã...Bolas! Gostava mesmo de ter visto!

SÃO ROSAS, SENHOR, SÃO ROSAS

A equipa chega assustada de Natarbora. Parece que estamos na altura do ano em que algumas famílias da zona de Viqueque vão em segredo até à zona de Natarbora e fazem lulik.
Lulik é o termo que se usa para tudo o que é sagrado. Todo o acto ligado ao sagrado é chamado de tradição. Fazer tradição significa levar a cabo um acto de louvor ou celebração do sagrado; anímico.
Num Português difícil, porque o Português aqui no escritório torna-se sempre difícil quando se relata algo que faz parte da realidade mas ao qual as pessoas não querem ser associadas, é-me contado o que se passou. Determinadas famílias de uma aldeia na zona de Viqueque estão a fazer o que fazem todos os anos. Estão a fazer a tradição e viajam pela calada até à zona de Natarbora e matam e roubam. E quando matam tiram o coração e a língua e dão-os a comer a uma cobra específica. O coração e a língua de gente, não de animais. Diz-me a J. que quando souberam correram a ver a lista de professores presentes e morreram de medo quando verificaram que a aldeia da dita zona enviou os seus professores…As noites foram por isso mal passadas… E a conversa decorre e salta-se de história em história durante o almoço. E com horror descubro os detalhes das tradições canibais ainda presentes, a menos de 50km da mesa do Amália onde estamos a comer.
Parece que há uma semana a A. se cruzou com uma mulher que estava em fuga. Tinha deixado o marido e não ía voltar. Tinha sido mãe há pouco tempo e depois de algumas horas a lavar roupa, ao chegar a casa viu uma panela ao lume, ao destapá-la viu a mão do seu bebé. A família do marido fez tradição; todo o primeiro filho tem que ser morto e comido. A mais alguns km desse local, por tradição, os corpos não são enterrados. São comidos pelos familiares. E se alguém mais afoito faz um enterro, o corpo será desenterrado e a tradição será feita. “É preciso cuidado com o homem com quem se casa. Nós não sabemos se ainda são antigos e fazem a tradição. Não é todo o Timor, é só assim nalguns sítios.” E as descrições prosseguem cada uma mais complexa do que a outra, horror atrás de horror que revelam o quanto de tribal Timor ainda tem, e a insanidade dos políticos e da comunidade internacional que trabalha nesta terra, ao não o reconhecer não adaptando por isso os seus métodos e estratégias a esta realidade.